« 1 » « 2 » « 3 » قال الرّاوي : ثمّ استشار أهل الشّام فيما يصنع بهم فقالوا : « لاتتّخذنّ « 4 » من كلب‌سوء جرواً » « 5 » . فقال له النّعمان بن بشير : أنظر ما كان الرّسول يصنع « 6 » بهم فاصنعه بهم « 2 » . « 7 » « 8 » فنظر رجل من أهل الشّام إلى فاطمة بنت الحسين عليه السلام « 9 » فقال : يا أمير المؤمنين ! هب لي هذه الجارية ؛ فقالت فاطمة لعمّتها : يا عمّتاه ! اوتمت واستخدم . « 10 » فقالت زينب : لا ، ولا كرامة لهذا الفاسق 3 8 10 . « 11 » فقال الشّاميّ : مَن هذه الجارية ؟ فقال يزيد : هذه فاطمة بنت الحسين ، وتلك زينب بنت عليّ بن أبي طالب . « 12 » فقال الشّاميّ : الحسين بن فاطمة عليهما السلام وعليّ بن أبي طالب عليه السلام ؟ ! قال : نعم ، فقال الشّاميّ : لعنك اللَّه يا يزيد ،

--> ( 1 ) - [ إلى هنا حكاه عنه في الأعيان والمقرّم والخصائص الزّينبيّة وعقيلة بني هاشم وحكى المقرّم والخصائص‌إلى النّهاية : ومن جهل يزيد وغيّه وضلاله قوله بملء فمه : غير متأثِّم ولا مستعظم ، يخاطب من حضر عنده من ذؤبان أهل الشّام : أتدرون من أين أتى ابن فاطمة ؟ وما الحامل له على ما فعل والّذي أوقعه فيما وقع ؟ قالوا : لا ، قال : يزعم أنّ أباه خير من أبي ، وأمّه فاطمة بنت رسول اللَّه صلى الله عليه وآله خير من أمّي ، وجدّه خير من جدّي ، وأ نّه خير منِّي ، وأحقّ بهذا الأمر منِّي ، فأمّا قوله : أبوه خير من أبي ، فقد حاجّ أبي أباه إلى اللَّه عزّ وجلّ ، وعلم النّاس أيّهما حكم له ، وأمّا قوله : أمّه خير من أمّي ، فلعمري أنّ فاطمة بنت رسول اللَّه خير من أمّي ، وأمّا قوله : جدّه خير من جدّي ، فلعمري ما أحد يؤمن باللَّه واليوم الآخر وهو يرى أنّ لرسول اللَّه فينا عدلًا ولا نداً ، ولكنّه إنّما أتي من قلّة فقهه ، ولم يقرأ : « قُل اللَّهمَّ مالِكِ المُلكِ ، تُؤتي الملك مَنْ تشاء ، وتنزعُ المُلك مِمّنْ تشاء ، وتعزّ مَنْ تشاء ، وتذلّ مَنْ تشاء » وقوله تعالى : « واللَّه يُؤتي مُلكه مَن يَشاء » ] . ( 2 - 2 ) [ لم يرد في نفس المهموم ] . ( 3 - 3 ) [ لم يرد في الدّمعة والأسرار ] . ( 4 ) - [ البحار : لا تتّخذ ] . ( 5 ) - مثل أصله لا تقتن من كلب سوء جِرْواً ، راجع مجمع الأمثال ج 2 ص 226 تحت الرّقم 3555 . ( 6 ) - [ في البحار والعوالم : يصنعه ] . ( 7 ) ( 7 * ) [ حكاه عنه في زينب الكبرى ، / 56 - 57 ] . ( 8 - 8 ) [ لم يرد في البحار والعوالم والمعالي والعيون ] . ( 9 ) - [ زاد في تظلّم الزّهراء : وفي المنتخب : سكينة بنته عليه السلام ] . ( 10 ) ( 10 ) [ لم يرد في تظلّم الزّهراء ] . ( 11 ) ( 11 * ) [ حكاه عنه في العيون ، / 273 - 274 ] . ( 12 ) ( 12 * ) [ مثله في تسلية المجالس ] .